化作五彩雲中霧
東方式 靜坐與冥想的體驗
想像你的心，是一潭原始的高山湖泊，倒映著湖邊的山巒。設想你的思緒，像吹皺湖面的風，朦朧了山影。……當思緒沈靜下來，如微風之止息…….山巒的倒影…..清晰逼真………
～ 摘自 傾聽自然
靜坐與冥想的體驗
打坐、禪坐、靜坐、靜心、冥想、瑜珈，還有西方所說的潛意識…….不同的語彙，為了可能的同一件事情，「入靜與入定」。 無論是靜坐，靜靜的坐著。冥想，昏沈沈的在想。靜心，試著讓心安靜下來。或是守靜，守著那份寧靜。日積月累，身心靈的感受有機會更進一步的。
- May 11 Thu 2017 06:47
東方式靜坐與冥想的體驗2016
- May 10 Wed 2017 06:35
高手請進︰「
我曾跟妳說過，白居易有很深的佛學體驗。近日以來，看到妳不斷的提及他的詩作，不知何故，願聞其詳。
不過，也感謝妳此題讓我想起，在禪修課裡，我聽到的一句：一心清後一心靜，萬法空時萬法通。
我翻查了一下，白居易的〈酒功讚〉裡，也提過「萬緣」：....，時乃之德，萬緣皆空。
所以，我想試著「以懺悔心學佛，以恭敬心求法」的態度，來回應妳的求對：
- May 09 Tue 2017 17:11
生活即禪修覺
生活即禪修覺
翻讀一行禪師（Thich Nhat Hanh）的著作總是讓人心生寧靜，多所啟發，他所倡導的「正念」（mindfulness）生活觀，把佛法修行帶到現實生命，「步步安樂行」（peace in every step），讓人覺得禪修並非遙不可及，反而是垂手可得，當下即是。
「正念禪」的重點，不在於你做什麼，而在於怎麼做；亦即，不管是吃飯、走路、洗澡、讀書、看報、聊天等等，無論做些什麼，都保持覺醒的心，念念分明的去做，這本身就是修行，日常生活所做所為即是修行，生活即禪修覺。
如此，「過程重於目的」，做什麼未必是最重要，抱持「無目的性」的生活態度，只以修行為唯一目的。
行住坐臥中皆把心拉開，任何的觸境皆是心的練習（「對境練心」），猶如《維摩經》云︰「外能善分別諸法相，內於第一義而不動」，端看我們的心是否隨外境不同而跟著波動、擾亂？
此一「正念」禪修的模式，若以現今生理學來說，可知生活的一切皆在重整、形塑我們的神經系統；換言之，「正念」暨心志鍛練乃腦神經機制的重塑，不管我們做些什麼，神經訓練成了我們關注的重點。
尼采說：「知道為何，就能承受任何」（He who has a why to live can bear with almost any how），如果依「正念」的修行，或可改為「知道為何，就能從事任何」（He who has a why to live can do almost any how），既以禪修為生命關懷所在，無論我們身處何方、所為何事，都是回到自己的心，「反聞聞自性」，如果以這樣的心態來過活，大致已掌握佛陀暨一行禪師教導「正念禪」的核心旨趣。
